Eyda M. Merediz

The assemblage of different languages—Spanish, English and Indigenous, as well as in-between inflections—shows the complexity of linguistic and cultural connections between and within the two nations. The University of Maryland, College Park, along with Georgetown University, the Mexican Cultural Institute, and the Library of Congress came together to organize the original symposium, held in November 2021 in Washington, D.C. and College Park, Maryland. As co- organizers Eyda M. Merediz and Gwen Kirkpatrick put it in the introduction to this volume, “To work in poetry is to navigate manifold meanings, unanticipated relationships between joy and sorrow, play and lamentation, the everyday and the sacred, high and low, the oral and the written.”

Here, fourteen scholars and poets from Mexico and the United States attest to the power of contemporary poetry through essays on topics ranging from “Poetic Breadth in the 21st Century” to “Translation in a Global World,” from “Representing and Defying Affect through the Body Poetic” to the “Linguistic and Geographic Remappings of Indigenous Poetics.” These invigorating texts are complemented by an anthology of verse published in the original languages, as well as in English or Spanish translation. The volume’s intellectual and linguistic diversity offers a vibrant picture of the power of poetry today and for all time.

Con un acercamiento transatlántico y relacional, este artículo reconsidera una producción poética del siglo XIX en torno a la figura romantizada de Cristóbal Colón en el Caribe hispano y en las Islas Canarias. La producción poética se lee como parte del meta-archipiélago formulado por Antonio Benítez Rojo, que parte de figuras fundacionales como Bartolomé de las Casas. El objetivo es reconsiderar las negociaciones de la condición colonial en tiempos decoloniales.

This essay revisits José Antonio Saco’s intellectual contribution to the Hispanic archive that emerges from the recovery of Bartolomé de las Casas’ texts and the colonial connections between indigenous slavery and the African slave trade. Saco adheres to a notion of Hispanism, filtered through Las Casas, that facilitates a multiple and contradictory identification with coloniality, that allows him to anchor, his national, Caribbean, and universal historiographical project in the Hispanic and Black Atlantic. In turn, Saco and the Lascasian legacy that he rescued becomes an important colonial departure for contemporary theorizations: Antonio Benítez Rojo’s Caribbean readings of a paradoxical and complex repeating island, as well as Fernando Ortiz’ vision of a process of transculturation with repercussions beyond the Caribbean.

El ilustrado historiador canario José de Viera y Clavijo se queja en el siglo XVIII de que las Islas Canarias hayan sido identificadas mayormente con América y hace un llamado a resituarlas, como corresponde a su proximidad, en África. En efecto, una serie de trabajos historiográficos, literarios y cartográficos de la temprana modernidad, al igual que un gran número de evaluaciones críticas más contemporáneas han enfatizado el papel histórico de Canarias en la carrera de Indias que las han dejado por lo tanto de espaldas a África. Este trabajo propone hacer un rastreo de este juego de localizaciones coloniales que responde a estrategias geopolíticas imperiales; estas evitan la identificación con el África musulmana o el África negra para por último reclamar que Las Canarias sí son África, siempre y cuando África sea la mítica Atlantis. Por ultimo, se explorará lo que estas construcciones literarias significan para el campo de los llamados estudios transatlánticos.

Estudios coloniales latinoamericanos en el siglo XXI: Nuevos itinerarios. Ed. Stephanie Kirk. Pittsburgh: IILI.

La alianza política y el romance entre Malinche y Cortés es un caso paradigmático que funciona como dispositivo de un mestizaje fundacional y tenso de marcada relevancia en la historia cultural y literaria de México. En este trabajo quiero retomar otras parejas emblemáticas del otro lado del Atlántico, Tenesoya y Maciot y la princesa Dacil y el Capitán Castillo, que tanto en la crónica, como en la poesía épica y el teatro se han construido de manera similar para sellar el destino político y la condición colonial de Lanzarote, Gran Canaria, Tenerife y las Islas Canarias en general. Al revisar las fuentes históricas y las tempranas apropiaciones literarias que se hacen eco de estos encuentros entre conquistadores y conquistados, buscamos desentrañar una penetrante ideología imperial que busca desasimilarse de la conquista americana, desligarse de la perturbadora África, mirarse étnica y políticamente en el espejo de Europa y enmascarar su colonialidad.

Modernidad, colonialidad y escritura en América Latina. Ed. María Jesús Benítez. Comp. Valeria Añón y Loreley El Jaber. Tucumán, Argentina: Editorial de la Universidad Nacional de Tucumán (EDUNT).